الوقوف :﴿ ينشرون ﴾ ٥ ﴿ لفسدتا ﴾ ج للابتداء ﴿ بسبحان ﴾ للتعظيم مع فاء التعقيب تعجيلاً للتنزيه ﴿ يصفون ﴾ ٥ ﴿ يسالون ﴾ ٥ ﴿ آلهة ﴾ ط ﴿ برهانكم ﴾ ج لاتحاد المقول من غير عاطف ﴿ قبلي ﴾ ط ﴿ لا يعلمون ﴾ ٥ لا لأن ما بعده مفعول ﴿ معرضون ﴾ ٥ ﴿ فاعبدون ﴾ ٥ ﴿ سبحانه ﴾ ط ﴿ مكرمون ﴾ ٥ط لأن ما بعده صفة بعد صفة ﴿ يعملون ﴾ ٥ ﴿ ولا يشفعون ﴾ ٥ لا للاستثناء ﴿ مشفقون ﴾ ٥ ﴿ جهنم ﴾ ط ﴿ الظالمين ﴾ ٥ ﴿ ففتقناهما ﴾ ط لانتهاء الاستفهام إلى الإخبار ﴿ حي ﴾ ط ﴿ يؤمنون ﴾ ٥ ﴿ يهتدون ﴾ ٥ ﴿ محفوظاً ﴾ ج لاحتمال الواو الاستئناف والحال ﴿ معرضون ﴾ ٥ ﴿ والقمر ﴾ ط ﴿ يسبحون ﴾ ٥ ﴿ الخلد ﴾ ط ﴿ الخالدون ﴾ ٥ ﴿ الموت ﴾ ط ﴿ فتنة ﴾ ط ﴿ ترجعون ﴾ ٥ ﴿ هزوا ﴾ ط ﴿ آلهتكم ﴾ ج لاحتمال الواو الإستئناف والحال ﴿ كافرون ﴾ ٥ ﴿ من عجل ﴾ ط ﴿ فلا تستعجلون ﴾ ٥ ﴿ صادقين ﴾ ٥ ﴿ ينصرون ﴾ ٥ ﴿ ينظرون ﴾ ٥ ﴿ يستهزئون ﴾ ٥ط ﴿ من الرحمن ﴾ ط ﴿ معرضون ﴾ ٥ ﴿ من دوننا ﴾ ط فصلاً بين الاستفهام والإخبار ﴿ يصبحون ﴾ ٥ ﴿ العمر ﴾ ط ﴿ من أطرافها ﴾ ط ﴿ الغالبون ﴾ ٥ ﴿ بالوحي ﴾ ط لاستئناف ولا يسمع بالياء التحتانية والوصل أجوز لتتميم المقول، ومن قرأ على الخطاب وقف لأنه خرج عن المقول ﴿ ينذرون ﴾ ٥ ﴿ ظالمين ﴾ ٥ ﴿ شيئاً ﴾ ط ﴿ أتينا بها ﴾ ط ﴿ حاسبين ﴾ ٥ ﴿ للمتقين ﴾ ٥ لا لاتصال الصفة ولا يخفى أنه يحتمل النصب أو الرفع على المدح فيجوز أن لا يوصل. ﴿ مشفقون ﴾ ٥ ﴿ أنزلناه ﴾ ط ﴿ منكرون ﴾. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ١١ ـ ١٢﴾
نتائج البحث
