واعلم أن ذلك الإلقاء والنّسخ والإلهام ما هو إلا "لِيَجْعَلَ ما يُلْقِي الشَّيْطانُ فِتْنَةً" محنة وبلاء واختبارا وامتحانا "لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ" شك وريبة فتأخذهم أهواءهم غير مأخذ لخبثها "وَالْقاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ" عطف على الّذين في قلوبهم مرض يريد بهم المشركين الجافية قلوبهم عن قبول الحق ليزدادوا شبهة ومرية فيه وشكا وريبا فيمن أنزل عليه وكفرا وجحودا بمن أنزله "وَإِنَّ الظَّالِمِينَ" من هؤلاء الكفرة "لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ" (٥٣) عن الحق "وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ" باللّه ورسوله وما أنزل عليه "أَنَّهُ الْحَقُّ" الصريح والصّدق البالغ منزل عليك يا سيد الرّسل "مِنْ رَبِّكَ" الذي رباك وشرفك في هذه الرّسالة وهذا القرآن العظيم، ذلك الإله الذي أحكم آياته وصانها عن غيرها وهذه الجملة معطوفة على جملة ليجعل، ثم فرّغ عنها قوله "فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ" تطمئن وتسكن وتخضع وتخشع "لَهُ قُلُوبُهُمْ" فيذعنوا له ويعلموا أنه الحق فيهتدوا به "وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ" (٥٤) عدل سوي لا يميلون إلى غيره ولا ينحرفون عنه ولا يشكون فيه "وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ".
وشك فيمن جاءهم به وريب من إنزاله ومنزله "حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ" التي يموتون بها "بَغْتَةً" لا تمهلهم طرفة عين ليتمكنوا من الرّجوع عن كفرهم وشكهم "أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ" (٥٥) لا ليلة بعده ولا له مثل وهو يوم القيامة.
ولا وجه لمن قال أن في جعل اليوم يوم القيامة تكرارا لأن المراد بالساعة هو يوم القيامة، ولأن السّاعة وقت يوم كلّ أحد، ولأن اليوم الذي ذكر فيه العذاب، ولأن السّاعة من مقدمات القيامة واليوم يومها، ويؤيد هذا قوله تعالى بعد (الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ) هذا واللّه أعلم.
نتائج البحث
