بعض. يقال : طارقت الشيء، إذا جعلت بعضه فوق بعض. يقال : ريش طرائق.
٢٠ - وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ مثل الصّباغ. كما يقال : دبغ ودباغ لبس ولباس.
٢٧ - فَاسْلُكْ فِيها أي أدخل فيها. يقال : سلكت الخيط في الإبرة وأسلكته.
٣٣ - وأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وسّعنا عليهم حتى أترفوا، والتّرفه [منه ]، ونحوها : التّحفة، كأن المترف هو الذي يتحف.
٤١ - فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً أي هلكي كالغثاء، وهو ما علا السّيل من الزّبد [والقمش ] لأنه يذهب ويتفرق.
٤٤ - ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا أي تتابع بفترة بين كل رسولين وهو من التّواتر. والأصل وتري. فقلبت الواو كما قلبوها في التّقوي، والتّخمة، والتّكلان.
وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ أخبارا وعبرا.
٥٠ - وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً أي علما ودليلا.
و(الرّبوة) الارتفاع. وكلّ شيء ارتفع او زاد، فقد ربا، ومنه الرّبا في البيع.
ذاتِ قَرارٍ يستقرّ بها للعمارة.
وَمَعِينٍ ماء ظاهر. يقال : هو مفعول من العين. كأن أصله معيون. كما هو يقال : ثوب مخيط، وبرّ مكيل.
٥١ - يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ خوطب به النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، وحده على مذهب العرب في مخاطبة الواحد خطاب الجمع.
نتائج البحث
