وقال العلامة الكَرْمانى رحمه الله :
سورة النور
٣٣٦ - قوله تعالى على رأس العشر ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله تواب حكيم ١٠ محذوف الجواب تقديره لفضحكم وهو متصل ببيان حكم الزانيين وحكم القاذف وحكم اللعان وجواب لولا محذوفا أحسن منه ملفوظا به وهو المكان الذي يكون الإنسان فيه أفصح ما يكون إذا سكت
٣٣٧ - وقوله على رأس العشرين ولولا فضل الله عليكم ورحمته وإن الله رءوف رحيم ٢٠ فحذف الجواب أيضا تقديره لعجل لكم العذاب وهو متصل بقصتها رضي الله عنها وعن أبيها وقيل دل عليه قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم ٤ وقيل دل عليه قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ٢١
وفي خلال هذه الآيات لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنين ١٢ لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء ١٣ ولولا إذ سمعتموه قلتم ١٦ وليس هو الدال على امتناع الشيء لوجود غيره بل هو للتحضيض
قال الشاعر... تعدون عقر النيب أفضل مجدكم... بني ضوطرى لولا الكمى المقنعا...
وهو في البيت للتحضيض والتحضيض يختص بالفعل والفعل في البيت مقدر تقديره هلا تعدون الكمى أو هلا تعقرون الكمى ويختص الثاني بالفعل والأول يختص بالاسم ويدخل المبتدأ ويلزم خبره الحذف
٣٣٨ - قوله إن الله خبير بما يصنعون ٣٠ متصل بآيات الغض وليس له نظير
٣٣٩ - قوله ولقد أنزلنا إليكم آيات ٢٤ وبعده لقد أنزلنا آيات ٤٦ لأن اتصال الأول بما قبله أشد فإن قوله وموعظة للمتقين ٢٤ محمول ومصروف إلى قوله وليستعفف ٣٣ وإلى قوله فكاتبوهم ٣٥ ولا تكرهوا ٣٣ فاقتضى الواو ليعلم أنه عطف على الأول واقتضى بيانه بقوله إليكم ليعلم أن المخاطبين بالآية الثانية
هم المخاطبون بالآية الأولى وأما الثانية فاستئناف كلام فخص بالحذف
٣٤٠ - قوله وعد الله الذين آمنوا منكم ٥٥ إنما زاد منكم لأنهم المهاجرون وقبل عام و من للتبيين
نتائج البحث
