فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال
٥٥ و٥٦ و٥٧ هود وهاد وهدنا واليهود : بمعنى التوبة والإنابة والرجوع
والخضوع، ومنها ما جاء بالرومية في قوله تعالى فصرهنّ : قطعهن أو ضمهن، ٥٧ الفردوس : البستان والجنة، ٥٨ القسط : العدل، ٥٩ القسطاس : الميزان، ٦٠ طفقا :
قصدا وشرعا، ٦١ الرقيم : اللوح والكتاب، ٦٢ الصراط : الطريق، ٦٣ القنطار :
إثنا عشر ألف اوقية، ٦٤ عدن : اقامة دائمة، ومنها ما جاء بالهندي في قوله تعالى ابلعي : اشربي وتقدم أنه بلغة الحبشة بمعنى از دردي والمعنى واحد، ٦٥ طوبى :
الجنة وهي كذلك بلغة الحبشة، ٦٦ سندس : رقيق الحرير الديباج، وهو كذلك بالفارسية، وهذا مما يدل على أن اللغات آخذة بعضها من بعض وهو كذلك، فإنك لا تجد لغة إلا وفيها من غيرها، وبما أن أوسع اللغات هي العربية فنقول إن هذه الكلمات وغيرها في الأصل عربية وتناقلتها اللغات الأخرى فأدمجتها في لغتها وها هي ذي لغة الترك مركبة من عربي وفارسي وبربري، ومنها ما جاء بالسريانية في قوله تعالى سريّا : نهرا، أو جدولا صغيرا وبالعربية كذلك، وبمعنى شريف ونبيل، راجع الآية ٢٣ من سورة مريم المارة، ٦٧ طه : يا رجل وهو كذلك بالحبشية، ٦٨ جنات عدن : الكروم والأعناب، ٦٩ الفردوس : جنات الأعناب فقط، ٧٠ الطور :
الجبل، ٧١ يمشون هونا : حلماء موقرين، ٧٢ هيت لك : عليك أن تفعل، ٧٣ ولات :
وليس وهي باللغة العربية كذلك، ٧٤ و٧٥ ربيّون : ربانيون علماء عارفون، ٧٦ رهوا :
ساكتا، ٧٧ سجدا : مقنعي رؤوسكم، ٧٨ القيوم : الذي لا ينام، ٧٩ الاسفار :
الكتب وهذه كلها بالعربية كذلك، ٨٠ القمل : الذباب، ٨١ اليم : البحر، ٨٢ صلوات كنائس اليهود، ٨٣ آزر : اسم أبي ابراهيم، ٨٤ قنطار : اسم لملء جلد الثور ذهبا أو فضة وتقدم أنه في الرومية لوزن مخصوص، ومنها ما جاء بالعبرانية كفّر عنهم :
نتائج البحث
