مجلس. ويقال للمجلس : مقام ومقامة. وقال في موضع آخر : فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ [سورة القمر آية : ٥٥] أي في مجلس.
٤٠ - وقوله : قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ، قيل في تفسير أبي صالح :«قبل أن يأتيك الشيء من مدّ البصر» ويقال : بل أراد قبل ان تطرف.
فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ أي رأى العرش.
٤١ - نَكِّرُوا لَها عَرْشَها أي غيّروه. يقال : نكّرت الشيء فتنكر، أي غيّرته فتغيّر.
٤٤ - صَّرْحَ
: القصر. وجمعه :«صروح». ومنه قول الهذلي :
تحسب أعلامهنّ الصّروحا ويقال :«الصّرح : بلاط اتّخذ لها من قوارير، وجعل تحته ماء وسمك».
و(الممرد) : الأملس. يقال : مرّدت الشيء، إذا بلّطته وأملسته.
ومن ذلك «الأمرد» : الذي لا شعر على وجهه. ويقال للرملة التي لا تنبت :
«مرداء».
ويقال : الممرّد المطوّل. ومنه قيل لبعض الحصون :«مارد». ويقال في مثل. «تمرّد مارد، وعزّ الأبلق». وهما حصنان.
٤٧ - قالُوا : اطَّيَّرْنا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ أي تطيّرنا وتشاءمنا بك.
فأدغم التاء في الطاء، وأثبت الألف : ليسلم السكون لما بعدها.
قالَ : طائِرُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أي ليس ذلك مني، وإنّما هو من اللّه.
بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ أي تبتلون.
نتائج البحث