الوقوف :﴿ يختصمون ﴾ ٥ ﴿ الحسنة ﴾ ج لابتداء استفهام آخر مع اتحاد القائل. ﴿ ترحمون ﴾ ٥ ﴿ معك ﴾ ط ﴿ تفتنون ﴾ ٥ ﴿ ولا يصلحون ﴾ ٥ ﴿ لصادقون ﴾ ٥ ﴿ لا يشعرون ﴾ ٥ ﴿ مكرهم ﴾ ط لمن قرأ. " إنا " بكسر الألف على الاستئناف. ﴿ أجمعين ﴾ ٥ ﴿ ظلموا ﴾ ط ﴿ يعلمون ﴾ ٥ ﴿ يتقون ﴾ ٥ ﴿ تبصرون ﴾ ٥ ﴿ النساء ﴾ ط ﴿ تجهلون ﴾ ٥ ﴿ قريتكم ﴾ ج لاحتمال تقدير لام التعليل ﴿ يتطهرون ﴾ ٥ ﴿ إلا أمرأته ﴾ ز لاحتمال أن ما بعده مستأنف والأظهر أنه حال تقديره استثناء امرأته مقدرة ﴿ في الغابرين ﴾ ٥ ﴿ مطر المنذرين ﴾ ٥ ﴿ اصطفى ﴾ ط ﴿ يشكرون ﴾ ٥ ط لأن ما بعده استفهام متسأنف و " أم " منقطعة تقديره بل أمن خلق السموات خير أمّا يشركون وكذلك نظائره ﴿ ماء ﴾ ج للعدول مع اتحاد المقول ﴿ بهجة ﴾ ط ولاحتمال الحال أي وقد ورد ﴿ خيراً ﴾ ط ﴿ القتال ﴾ ط ﴿ عزيزاً ﴾ ٥ ج للآية والعطف ﴿ فريقاً ﴾ ٥ج لاحتمال أن يكون ما بعده استئنافاً أو حالاً ﴿ تطؤها ﴾ ط ﴿ قديراً ﴾ ٥ ﴿ جميلاً ﴾ ٥ ﴿ عظيماً ﴾ ٥ ﴿ ضعفين ﴾ ط ﴿ يسيراً ﴾ ٥ مرتين لا لأن التقدير وقد أعتدنا ﴿ كريماً ﴾ ٥ ﴿ معروفاً ﴾ ج للعطف ﴿ ورسوله ﴾ ط ﴿ تطهيراً ﴾ ٥ لوقوع العوارض بين المعطوفين ﴿ والحكمة ﴾ ط ﴿ خبيراً ﴾ ٥ ﴿ عظيماً ﴾ ٥ ﴿ من أمرهم ﴾ ط ﴿ مبيناً ﴾ ٥ ﴿ الناس ﴾ ج لاحتمال ما بعده الاستئناف والحال ﴿ تخشاه ﴾ ط ﴿ منهن وطراً ﴾ ط ﴿ مفعولاً ﴾ ٥ ﴿ له ﴾ ط ﴿ من قبل ﴾ لا ﴿ مقدوراً ﴾ ٥ لا بناء على أن ﴿ الذين ﴾ وصف أو بدل ﴿ إلا الله ﴾ ط ﴿ حسيباً ﴾ ٥ ﴿ النبيين ﴾ ط ﴿ عليماً ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٣١١﴾