الأخرى بقوله أفلا تبصرون ٧٢ بناء على النهار والنهار مبصر وآية النهار مبصرة
٣٧٣ - قوله ويكأن ٨٢ ويكأنه ٨٢ ليس بتكرار لأن كل واحد منهما متصل بغير ما اتصل به الآخر قال ابن عباس وى صلة وإليه ذهب سيبويه فقال وى كلمة يستعملها النادم بإظهار ندامته وهي مفصولة من كأنه وقال الأخفش أصله ويك وأن الله بعده منصوب بإضمار العلم أي أعلم أن الله وقال بعضهم أصله ويلك وفيه ضعف وقال الضحاك الياء والكاف صلة وتقديره وإن الله وهذا كلام مزيف. أ هـ ﴿أسرار التكرار فى القرآن صـ ﴾
نتائج البحث
