"فَلَمَّا" الفاء حرف عطف ولما ظرفية شرطية "جاءَهُمْ" ماض ومفعولة "مُوسى " فاعل "بِآياتِنا" متعلقان بالفعل "بَيِّناتٍ" حال والجملة في جر بالاضافة "قالُوا" ماض وفاعله. والجملة جواب الشرط لا محل لها "ما" نافية "هذا" مبتدأ "إِلَّا" حرف حصر "سِحْرٌ" خبر المبتدأ "مُفْتَرىً" صفة سحر والجملة الاسمية مقول القول "وَ" والواو حرف عطف "ما" نافية "سَمِعْنا" ماض وفاعله "بِهذا" متعلقان بالفعل "فِي آبائِنَا" متعلقان بمحذوف حال "الْأَوَّلِينَ" صفة آبائنا والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة القصص (٢٨) : آية ٣٧]
وَقالَ مُوسى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (٣٧)
"وَقالَ مُوسى " الواو حرف عطف وماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها. "رَبِّي أَعْلَمُ" مبتدأ وخبره "بِمَنْ" من اسم موصول مجرور بالباء ومتعلقان بأعلم والجملة مقول القول. "جاءَ" ماض فاعله
مستتر "بِالْهُدى " متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول "مِنْ عِنْدِهِ" متعلقان بمحذوف حال. "وَمَنْ" الواو حرف عطف ومن معطوفة على سابقتها "تَكُونُ" مضارع ناقص "لَهُ" متعلقان بمحذوف خبر تكون المقدم "عاقِبَةُ" اسمه المؤخر "الدَّارِ" مضاف إليه والجملة صلة الموصول. "إِنَّهُ" إن واسمها "لا" نافية "يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ" مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
[سورة القصص (٢٨) : آية ٣٨]
وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكاذِبِينَ (٣٨)
نتائج البحث
