الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وهى مثل الجذمة من أصل الشجرة «١» وجماعها الجذا «٢»، قال ابن مقبل :
باتت حواطب ليلى يلتمسن لها جزل الجذا غير خوّار ولا دعر
«٣» [٦٧٢].
«شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ» (٣٠) شطّ الوادي هو ضغة الوادي وعدوته وعدوتا وعدوتاه «٤»، ومنه شطّ السنام لنصفه..
«تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ» (٣١) وفى آية أخرى :«فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى » (٢٠/ ٢٠) فالحيات أجناس فيها الجان وغير ذلك والأفعى والحفّاث ومجازها كأنها جان من الحيّات ومجاز الأخرى فإذا هى حيّة من الجان..
«وَلَمْ يُعَقِّبْ» (٣١) أي لم يرجع يقال : عقّب على ما كان فردّه أي رجع عليه..
«اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ» (٣٢) مجازه : أدخل وهما لغتان سلكته واسلكته وقد فسّرناه فوق هذا.