الوقوف :﴿ يتذكرون ﴾ ٥ ﴿ الشاهدين ﴾ ٥ لا للاستدراك ﴿ العمر ﴾ ج لاختلاف الجملتين مع العطف ﴿ آياتنا ﴾ ج لما مر ﴿ مرسلين ﴾ ٥ ﴿ يتذكرون ﴾ ٥ ﴿ المؤمنين ﴾ ٥ ﴿ ما أوتي موسى ﴾ ط ﴿ من قبل ﴾ ج للفصل بين الخبر والطلب مع اتحاد القائل ﴿ تظاهرا ﴾ ج للتعجب من عنادهم ﴿ كافرون ﴾ ٥ ﴿ صادقين ﴾ ٥ ﴿ أهواهم ﴾ ط ﴿ من الله ﴾ ط ﴿ الظالمين ﴾ ٥ ﴿ يتذكرون ﴾ ٥ لأن ﴿ الذين ﴾ مبتدأ ﴿ يؤمنون ﴾ ٥ ﴿ مسلمين ﴾ ٥ ﴿ ينفقون ﴾ ٥ ﴿ أعمالكم ﴾ ط لابتداء الكلام مع اتحاد المقول ﴿ عليكم ﴾ ط لذلك ﴿ الجاهلين ﴾ ٥ ﴿ من يشاء ﴾ ط لعطف الجملتين المتفقتين ﴿ بالمهتدين ﴾ ٥ ﴿ أرضنا ﴾ ط ﴿ لا يعلمون ﴾ ٥ ﴿ معيشتها ﴾ ج للفصل بين الاستفهام والإخبار مع فاء التعقيب ﴿ قليلاً ﴾ ط ﴿ الوارثين ﴾ ٥ ﴿ آياتنا ﴾ ج للعدول مع اتفاق الجملتين ﴿ ظالمون ﴾ ٥ ﴿ وزينتها ﴾ ج فصلاً بين المعنيين المتضادّين ﴿ وأبقى ﴾ ط ﴿ تعقلون ﴾ ٥ ﴿ المحضرين ﴾ ٥ ﴿ تزعومن ﴾ ٥ ﴿ أغوينا ﴾ ج ﴿ غوينا ﴾ ج لعدم العاطف مع اتحاد القائل ﴿ إليك ﴾ ج لما قلنا مع زيادة النفي المقتضى للفصل ﴿ يعبدون ﴾ ٥ ﴿ العذاب ﴾ ج لجواز تعلق " لو " بمحذوف أي لو اهتدوا لما لقوا ما لقوا، ويجوز تعلقها ب ﴿ يهتدون ﴾ والوقف على ﴿ لهم ﴾ أي لو كانوا يهتدون لرأوا العذاب بقلوبهم ﴿ يهتدون ﴾ ٥ ﴿ المرسلين ﴾ ٥ ﴿ لا يتساءلون ﴾ ٥ ﴿ المفلحين ﴾ ٥ ﴿ ويختار ﴾ ز وقد يوصل على معنى ويختار الذي كان لهم فيه الخيرة وفيه بعد ﴿ الخيرة ﴾ ٥ ﴿ يشركون ﴾ ٥ ﴿ يعلنون ﴾ ٥ ﴿ إلا هو ﴾ ط ﴿ والآخرة ﴾ ز لعطف الجمل ﴿ ترجعون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٣٤٧﴾
نتائج البحث
