وقال الشيخ : حميدان دعاس :
سورة العنكبوت
[سورة العنكبوت (٢٩) : الآيات ١ الى ٢]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الم (١) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (٢)"الم" : تقدم إعرابها في فواتح السور. "أَحَسِبَ" : الهمزة حرف استفهام وتوبيخ "حَسِبَ" ماض مبني على الفتح "النَّاسُ" فاعل "أَنْ" حرف ناصب "يُتْرَكُوا" مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو نائب فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي حسب "أَنْ" حرف ناصب "يَقُولُوا" مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع الخافض والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال والتقدير بقولهم. "آمَنَّا" ماض وفاعله والجملة مقول القول. "وَ" الواو حالية "هُمْ" مبتدأ "لا" نافية "يُفْتَنُونَ" مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة الفعلية خبر المبتدأ، والجملة الاسمية حال
[سورة العنكبوت (٢٩) : آية ٣]
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ (٣)
"وَلَقَدْ" الواو حرف قسم وجر، واللام واقعة في جواب القسم "قد" حرف تحقيق "فَتَنَّا" ماض وفاعله "الَّذِينَ" مفعول به "مِنْ قَبْلِهِمْ" متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة جواب القسم لا محل لها.
"فَلَيَعْلَمَنَّ" الفاء حرف عطف واللام واقعة في جواب القسم ومضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة "اللَّهُ" لفظ الجلالة فاعل "الَّذِينَ" مفعول به، والجملة معطوفة على ما قبلها. "صَدَقُوا" ماض وفاعله والجملة صلة الذين لا محل لها "وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ" معطوفة على ما قبلها وإعرابها واضح.
[سورة العنكبوت (٢٩) : آية ٤]
أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ (٤)
نتائج البحث
