و فاعله "بِبَعْضٍ" متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها "وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً" مضارع وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها "وَمَأْواكُمُ النَّارُ" مبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها. "وَ" الواو حرف عطف "ما" نافية "لَكُمْ" خبر مقدم "مِنْ" حرف جر زائد "ناصِرِينَ" مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة العنكبوت (٢٩) : آية ٢٦]
فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٦)
"فَآمَنَ" ماض مبني على الفتح "لَهُ" متعلقان بالفعل "لُوطٌ" فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها "وَقالَ" معطوف على آمن "إِنِّي مُهاجِرٌ" إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول "إِلى رَبِّي" متعلقان بمهاجر "إِنَّهُ" إن واسمها "هُوَ" ضمير فصل "الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ" خبران والجملة تعليلية لا محل لها.
[سورة العنكبوت (٢٩) : آية ٢٧]
وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (٢٧)
"وَوَهَبْنا" ماض وفاعله "لَهُ" متعلقان بالفعل "إِسْحاقَ" مفعول به "وَيَعْقُوبَ" معطوف على إسحاق والجملة معطوفة على ما قبلها. "وَجَعَلْنا" ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها "فِي ذُرِّيَّتِهِ" متعلقان بالفعل "النُّبُوَّةَ" مفعول به "وَالْكِتابَ" معطوف على النبوة. "وَآتَيْناهُ" ماض وفاعله ومفعوله الأول "أَجْرَهُ" مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها "فِي الدُّنْيا" حال "وَإِنَّهُ" الواو حالية وإن واسمها "فِي الْآخِرَةِ" متعلقان بالخبر المحذوف "لَمِنَ" اللام المزحلقة "من الصالحين" متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة الاسمية حال.
[سورة العنكبوت (٢٩) : آية ٢٨]