١٨- لام كما وهي مفتوحة وأنا لا أعرف في القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله :" وإذا أخذ اللّه ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة " والمعنى كما آتيتكم.
١٩- لام المنقول وهي مفتوحة وذلك مثل قوله عز وجل :
" يدعو لمن ضره أقرب من نفعه " " ولمن صبر وغفر " والمعنى من يضره ومن يصبر.
٢٠- لام الجزاء وهي مفتوحة أبدا ولا تأتي إلا بعد لو ولو لا وذلك مثل قوله تعالى " ولو شئنا لبعثنا " " ولو شئنا لرفعناه بها " وما أشبه ذلك.
٢١- لام الإيجاب وهي مفتوحة ولا تأتي أبدا إلا بعد إن الخفيفة وذلك مثل قوله تعالى :" وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا " " وإن كلّ لما جميع لدينا محضرون " وما أشبه ذلك.
٢٢- لام الشفاعة وهي مكسورة في ذاتها، وأنا لا أعرف في
القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله عز وجل " ليقض علينا ربك ".
٢٣- لام الاستغاثة فهي لام الخفض الزائدة نحو : يا لزيد.
٢٤- لام الجر وهي مكسورة في ذاتها خافضة لغيرها وذلك مثل للمؤمنين للعالمين وما أشبه ذلك.
٢٥- لام الصفة وهي مفتوحة في ذاتها خافضة لغيرها ومثل ذلك : ولنا ولكم ولك وله وما أشبه ذلك وإنما فتحت هذه اللام وكسرت لام الجر للفرق بين الضمير والظاهر.
٢٦- لام الأصل وهي ساكنة نحو : الحسنة، السيئة، والوالدات وما أشبه ذلك.
٢٧- لام المعرفة وهي ساكنة وزائدة وتكون للتعريف وذلك مثل الرجل والغلام والجارية والمؤمنين والمتقين وما أشبه ذلك.
٢٨- لام التكثير وهي مفتوحة وهي لام أصلية وذلك مثل :
أولئك، أولئكم وأولات حمل وما أشبه ذلك، وإنما سميت لام التكثير لأنك تخاطب الواحد بلفظ الجمع.
٢٩- لام الابتداء وهي مفتوحة نحو " ولذكر اللّه أكبر " " لقالوا إنما سكرت أبصارنا " " لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون ".
نتائج البحث
