". الثالث : ما رواه ابن عباس عن علي رضي الله عنه أن موسى صعد وهارون الجبل فمات هارون فقال بنو إسرائيل أنت قتلته وكان ألين لنا منك وأشد حباً فآذوه بذلك فأمر الله الملائكة فحملته فمروا به على مجلس بني إسرائيل فتكلمت الملائكة بموته ثم دفنته فما عرف موضع قبره إلا الرخم وأن الله جعله أصم أبكم ومات هارون قبل موسى في التيه ومات موسى قبل انقضاء مدة التيه بشهرين.
﴿ وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً ﴾ فيه ثلاثة أوجه
: أحدها : أنه المقبول، قاله ابن زيد.
الوجه الثاني : لأنه مستجاب الدعوة قاله الحسن.
الثالث : لأنه ما سأل الله شيئاً إلا أعطاه إلى النظر، قاله ابن سنان. قاله قطرب : والوجيه مشتق من الوجه لأنه أرفع الجسد.
قوله :﴿ َوَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً ﴾
فيه ستة تأويلات
: أحدها : عدلاً، قاله السدي.
الثاني : صدقاً، قاله قتادة.
الثالث : صواباً، قاله ابن عيسى.
الرابع : هو قول لا إله إلا الله، قاله عكرمة.
الخامس : هو الذي يوافق ظاهره باطنه.
السادس : أنه ما أريد به وجه الله دون غيره.
ويحتمل سابعاً : أن يكون الإصلاح بين المتشاجرين وهو مأخوذ من تسديد السهم ليصاب به الغرض.
﴿ يُصْلِحُ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴾ فيه وجهان
: أحدهما : يصلحها بالقبول.
الثاني : بالتوفيق. أ هـ ﴿النكت والعيون حـ ٤ صـ ﴾
نتائج البحث
