يعني قولكم نحن أكثر أموالاً فنحن أحسن عند الله حالاً ليس استدلالاً صحيحاً، فإن المال لا يقرب إلى الله ولا اعتبار بالتعزز به، وإنما المفيد العمل الصالح بعد الإيمان والذي يدل عليه هو أن المال والولد يشغل عن الله فيبعد عنه فكيف يقرب منه والعمل الصالح إقبال على الله واشتغال بالله ومن توجه إلى الله وصل ومن طلب من الله شيئاً حصل، وقوله :﴿فأولئك لَهُمْ جَزَاءُ الضعف﴾ أي الحسنة فإن الضعف لا يكون إلا في الحسنة وفي السيئة لا يكون إلا المثل.
ثم زاد وقال :﴿وَهُمْ فِى الغرفات ءَامِنُونَ﴾ إشارة إلى دوام النعيم وتأبيده، فإن من تنقطع عنه النعمة لا يكون آمناً.
وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (٣٨)
وقد ذكرنا تفسيره، وقوله :﴿أولئك فِى العذاب مُحْضَرُونَ﴾ إشارة إلى الدوام أيضاً كما قال تعالى :﴿كُلَّمَا أَرَادُواْ أَن يَخْرُجُواُ مِنْهَا أُعِيدُواْ فِيهَا﴾ [ السجدة : ٢٠ ] وكما قال تعالى :﴿وَمَا هُمَ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ [ الإنفطار : ١٦ ]. أ هـ ﴿مفاتيح الغيب حـ ٢٥ صـ ٢٢٦ ـ ٢٢٧﴾
نتائج البحث
