وقرأ الباقون فهم على بينة بغير ألف وحجتهم ذكرها اليزيدي فقال يعني على بصيرة قال وإنما كتبوها بالتاء كما كتبوا بقيت الله بالتاء وفي التنزيل ما يدل عليه وهو قوله أفمن كان على بينة من ربه وقوله قل إني على بينة من ربي
استكبارا في الأرض ومكر السئ ٤٣
قرأ حمزة ومكر السيء ساكنة الهمزة قال الفراء إنما فعل ذلك لكثرة الحركات مع الياء والهمزة فأسكنه تخفيفا كما فعل أبو عمرو في قوله يأمركم و ينصركم وقرأ الباقون ومكر السيء بكسر الهمز. أ هـ ﴿حجة القراءات صـ ٥٩٢ ـ ٥٩٤﴾
نتائج البحث
