الْقَدِيمِ : الذي قد أتي عليه حول، فاستقوس ودق. وشبه القمر - آخر لية يطلع - به.
٤٠ - لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ فيجتمعا. وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ أي لا يفوت الليل النهار، فيذهب قبل مجيئه. وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ يعني : الشمس والقمر والنجوم يسبحون، أي يجرون.
٤٢ و٤٤ - فَلا صَرِيخَ لَهُمْ أي لا مغيث لهم، ولا مجير، وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ أي إلا أن نرحمهم، ونمتعهم إلى أجل.
٢٩ - يَخِصِّمُونَ أي يختصمون. فأدغم التاء في الصاد.
٥١ - والْأَجْداثِ : القبور. واحدها : جدث.
يَنْسِلُونَ قد ذكرناه في سورة الأنبياء.
٥٣ - مُحْضَرُونَ : مشهدون.
٥٥ - فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ أي يتفكهون. قال : أبو عبيد : تقول العرب للرجل - إذا كان يتفكه بالطعام أو بالفاكهة أو بأعراض الناس - : إن فلانا لفكه بكذا قال الشاعر :
فكه إلى جنب الخوان إذا غدت نكباء تقطع ثابت الأطناب
ومنه يقال للمزاح : فاكهة. ومن قرأ : فاكِهُونَ أراد ذوي فاكهة، كما يقال : فلان لابن تامر.
وقال الفراء :«هما جميعا سواء : فكة وفاكه، كما يقال حذر وحاذر».
وروي في التفسير : فاكِهُونَ : ناعمون. وتَفَكَّهُونَ :
معجبون.
٥٦ - فِي ظِلالٍ : جمع ظل و(في ظلل) : جمع ظلة.
الْأَرائِكِ : السرر في الحجال. واحدها : أريكة.
نتائج البحث
