ليقولون } ٥ لا ﴿ ولد الله ﴾ لا تعجيلاً لتكذيبهم ﴿ لكاذبون ﴾ ٥ ﴿ البنين ﴾ ٥ ط لابتداء استفهام آخر ﴿ تحكمون ﴾ ٥ ﴿ تذكرون ﴾ ٥ ج لأن " أم " تصلح استئنافاً ﴿ مبين ﴾ ٥ لا لتعجيل أمر التعجيز ﴿ صادقين ﴾ ٥ ﴿ نسباً ﴾ ط ﴿ لمحضرون ﴾ ٥ لا لتعلق الاستثناء و ﴿ سبحان الله ﴾ معترض ﴿ يصفون ﴾ ٥ ﴿ المخلصين ﴾ ٥ ﴿ تعبدون ﴾ ٥ لا ﴿ بفاتنين ﴾ ٥ لا ﴿ الجحيم ﴾ ٥ ﴿ معلوم ﴾ ٥ ﴿ الصافون ﴾ ٥ ج للعطف مع الاتفاق ﴿ المسبحون ﴾ ٥ ج ﴿ ليقولون ﴾ ٥ لا ﴿ من الأوّلين ﴾ ٥ لا ﴿ المخلصين ﴾ ٥ ﴿ يعلمون ﴾ ٥ ﴿ المرسلين ﴾ ٥ لأن ما بعده يصلح ابتداء مقولاً للكلمة ﴿ المنصورون ﴾ ٥ ص لعطف الجملتين المفقتين ﴿ الغالبون ﴾ ٥ ﴿ حين ﴾ ٥ لا للعطف ولشدة اتصال المعنى ﴿ يبصرون ﴾ ٥ ﴿ يستعجلون ﴾ ٥ ﴿ المنذرين ﴾ ٥ ﴿ حين ﴾ ٥ لا ﴿ يبصرون ﴾ ٥ ﴿ عما يصفون ﴾ ٥ ج لعطف جملتين مختلفتين ﴿ المرسلين ﴾ ٥ ج للابتداء بالحمد الذي به يبتدأ الكلام وإليه ينتهي مع اتفاق الجملتين ﴿ العالمين ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٥ صـ ٥٦٦ ـ ٥٦٧﴾
نتائج البحث
