قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَقَلِيلٌ ما هُمْ وَظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعاً وَأَنابَ (٢٤) فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ (٢٥) يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ (٢٦)
الإعراب :
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (بسؤال) متعلّق بـ (ظلمك)، (إلى نعاجه) متعلّق بمحذوف هو مضاف إلى نعجتك أي سؤال ضمّ نعجتك (الواو) عاطفة (من الخلطاء) متعلّق بنعت لـ (كثيرا)، (اللام) المزحلقة للتوكيد (على بعض) متعلّق بـ (يبغي)، (إلّا) للاستثناء (الذين) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المتّصل (الواو) عاطفة والثانية اعتراضيّة (قليل) خبر مقدّم مرفوع (ما) زائدة لتأكيد القلّة (هم) ضمير منفصل مبتدأ مؤخّر (الواو) عاطفة (أنّما) كافّة ومكفوفة
(الفاء) عاطفة (راكعا) حال منصوبة من فاعل خرّ.
جملة :" قال... " لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :" ظلمك " لا محلّ لها جواب القسم المقدّر... وجملة القسم المقدّرة وجوابها في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :" إنّ كثيرا.. ليبغي بعضهم " في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول " ١ ".
وجملة :" يبغي بعضهم.. " في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :" آمنوا... " لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :" عملوا... " لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا..
وجملة :" قليل ما هم... " لا محلّ لها اعتراضيّة..
وجملة :" ظنّ داود.. " لا محلّ لها معطوفة على جملة قال...
وجملة :" أنّما فتّناه... " في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ظنّ " ٢ ".
وجملة :" استغفر... " لا محلّ لها معطوفة على جملة ظنّ.
وجملة :" أناب... " لا محلّ لها معطوفة على جملة استغفر.
وجملة :" خرّ... " لا محلّ لها معطوفة على جملة استغفر.
(٢٥) (الفاء) عاطفة (له) متعلّق بـ (غفرنا)، والإشارة في (ذلك) إلى الذنب (الواو) عاطفة (له) الثاني متعلّق بخبر إنّ (عندنا) ظرف منصوب متعلّق بالخبر " ٣ "، (اللام) للتوكيد (زلفي) اسم إنّ منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة.
(١) أو معطوفة على جملة جواب القسم فلا محلّ لها.
(٢) هي في الحقيقة ليست جملة بل مصدر مؤوّل، لأن (ما) الكافّة لا تخرج (أنّ) عن كونه حرفا مصدريّا بل تكفّه عن العمل فحسب.
(٣) أو متعلّق بحال من زلفى.