(٧٤) (إلّا) للاستثناء (إبليس) منصوب على الاستثناء المنقطع أو المتّصل بحسب تفسير معنى إبليس (من الكافرين) متعلّق بخبر كان.
وجملة :" استكبر... " لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :" كان من الكافرين " لا محلّ لها معطوفة على جملة استكبر.
الصرف :
(٧٢) قعوا : فيه إعلال بالحذف فهو معتلّ مثال تحذف فاؤه في المضارع والأمر، وزنه علوا بفتح العين.
[سورة ص (٣٨) : آية ٧٥]
قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ (٧٥)
الإعراب :
(ما) اسم استفهام مبتدأ (لما) متعلّق بـ (تسجد)، والعائد محذوف (بيديّ) متعلّق بحال من فاعل خلقت (الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (أم) متّصلة عاطفة (من العالين) خبر كنت.
جملة :" قال... " لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة النداء وجوابه في محلّ نصب مقول القول " ١ ".
وجملة :" ما منعك أن تسجد... " لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة :" تسجد... " لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
(١) يجوز أن تكون جملة النداء اعتراضية وجملة ما منعك مقول القول.
نتائج البحث
