١٤ـ عدم الطمع فيما في أيدي الناس ؛ فإن الإخلاص لا يجتمع في القلب ومحبة المدح والثناء والطمع فيما في أيدي الناس إلا كما يجتمع الماء والنار، والضب والحوت، فإذا حدثتك نفسك بطلب الإخلاص فأقبل على الطمع أولا فاذبحه بسكين اليأس مما في أيدي الناس، ويسهل ذبح الطمع العلم يقينا أنه ليس من شيء يطمع فيه إلا وبيد الله وحده خزائنه لا يملكها غيره، ولا يؤتي العبد منها شيئا سواه(٦٣).
١٥ـ معرفة ثمرات الإخلاص وفوائده وعواقبه الحميدة في الدنيا والآخرة، ومن ذلك أن الإخلاص سبب لنصر الأمة، والنجاة من عذاب الله، ورفع المنزلة والدرجة في الدنيا والآخرة، والسلامة من الضلال في الدنيا، والفوز بحب الله للعبد وحب أهل السماء والأرض، والصيت الطيب، وتفريج كروب الدنيا والآخرة، والطمأنينة والشعور بالسعادة والتوفيق، وتحمل المتاعب والمصاعب، وتزيين الإيمان في القلوب، واستجابة الدعاء، والنعيم في القبر والتبشير بالسرور، والله الموفق سبحانه(٦٤).
فالمسلم الذي يريد رضى الله، والفوز بنجاته ومحبة الله له، عليه أن يعمل جاهدا في تحصيل الإخلاص والفرار من الرياء، أسأل الله أن يعصمني وإياك وجميع دعاة المسلمين وأئمتهم وعامتهم من هذا البلاء الخطير، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

___________
(١) المعجم الوسيط ١/٢٤٩، ومختار الصحاح ص٧٧.
(٢) مدارج السالكين لابن القيم ٢/٩١.
(٣) انظر: مدارج السالكين، لابن القيم ٢/٩١.
(٤) مدارج السالكين ٢/٨٩.
(٥) مدارج السالكين ٢/٩٠.
(٦) أخرجه الترمذي، في كتاب العلم، باب: ما جاء في الحث على تبليغ السماع ٥/٣٤، برقم ٢٦٥٨ من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وأخرجه أحمد ٥/١٨٣ من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح ١/٧٨.
(٧) انظر: مجموع فتاوى سماحة الشيخ ابن باز ١/٣٤٩ و٤/٢٢٩.
(٨) انظر: النية وأثرها في الأحكام الشرعية للدكتور صالح بن غانم السدلان ١/١٥١.


الصفحة التالية
Icon