﴿ فَأَيَّ آيَاتِ الله تُنكِرُونَ ﴾ نصب "أيا" ب"تنكرون"، لأن الاستفهام له صدر الكلام فلا يعمل فيه ما قبله، ولو كان مع الفعل هاء لكان الاختيار في "أيّ" الرفع ؛ ولو كان الاستفهام بألف أو هل وكان بعدهما اسم بعده فعل معه هاء لكان الاختيار النصب، أي إذا كنتم لا تنكرون أن هذه الأشياء من الله فلم تنكرون قدرته على البعث والنشر. أ هـ ﴿تفسير القرطبى حـ ١٥ صـ ﴾
نتائج البحث
