الوقوف :﴿ والإنس ﴾ ج للابتداء بأن مع احتمال كونه جواب القسم في حق ﴿ خاسرين ﴾ ٥ ﴿ تغلبون ﴾ ٥ ﴿ يعملون ﴾ ٥ ﴿ النار ﴾ ج لأن ما بعده يصلح مستأنفاً وحالاً أي كائناً لهم فيها ﴿ دار الخلد ﴾ ج ﴿ يجحدون ﴾ ٥ ﴿ الأسفلين ﴾ ٥ ﴿ توعدون ﴾ ٥ ﴿ وفي الآخرة ﴾ ج لانقطاع النظم بتقدير الجار مع اتحاد المقول ﴿ تدعون ﴾ ٥ ط لحق المحذوف أي أصبتم أو وجدتم نزلاً ﴿ رحيم ﴾ ٥ ﴿ المسلمين ﴾ ٥ ﴿ السيئة ﴾ ط ﴿ حميم ﴾ ٥ ﴿ صبروا ﴾ ج لاتفاق الجملتين مع تكرارها للتوكيد ﴿ عظيم ﴾ ٥ ﴿ بالله ﴾ ط ﴿ العليم ﴾ ٥ ﴿ والقمر ﴾ ط ﴿ تعبدون ﴾ ٥ ﴿ يسأمون ﴾ ٥ سجدة ﴿ اهتزت وربت ﴾ ط ﴿ الموتى ﴾ ط ﴿ قدير ﴾ ٥ ﴿ علينا ﴾ ط ﴿ القيامة ﴾ ط ﴿ شئتم ﴾ ٥ لا ليكون ما بعده دالاً على أنه أمر تهديد ﴿ بصير ﴾ ٥ ﴿ لما جاءهم ﴾ ج لأن خبر أن محذوف فيتقدر ههنا أو بعد قوله ﴿ من خلفه ﴾ كما يجيء ﴿ عزيز ﴾ ٥ لا لاتصال الصفة ﴿ من خلفه ﴾ ط ﴿ حميد ﴾ ٥ ﴿ من قبلك ﴾ ط ﴿ أليم ﴾ ٥ ﴿ وآياته ﴾ ط ﴿ وعربي ﴾ ط ﴿ وشفاء ﴾ ط ﴿ عمى ﴾ ط ﴿ بعيد ﴾ ٥ ﴿ فيه ﴾ ط ﴿ بينهم ﴾ ط ﴿ مريب ﴾ ٥ ﴿ فعليها ﴾ ط ﴿ للعبيد ﴾ ٥ ﴿ الساعة ﴾ ط ﴿ بعلمه ﴾ ط ج ﴿ شركائي ﴾ لا لأن ﴿ قالوا ﴾ عامل ﴿ يوم ﴾ ﴿ آنذاك ﴾ لا لأنه في معنى القول وقع على الجملة بعده ﴿ من شهيد ﴾ ٥ ج للآية مع العطف ﴿ محيص ﴾ ٥ ﴿ الخير ﴾ ز لاختلاف الجملتين إلا أن مقصود الكلام يتم بهما ﴿ قنوط ﴾ ٥ ﴿ هذا لي ﴾ لا تحرز إعمالاً يقوله مسلم قائمة كذلك ﴿ للحسنى ﴾ ٥ ج لابتداء الأمر بالتوكيد مع فاء التعقيب ﴿ عملوا ﴾ إمهالاً للتذكر في الحالتين مع اتفاق الجملتين ﴿ غليظ ﴾ ٥ ﴿ بجانبه ﴾ ج فصلاً بين تناقض الحالين مع اتفاق الجملتين ﴿ عريض ﴾ ٥ ﴿ بعيد ﴾ ٥ ﴿ الحق ﴾ ط ﴿ شهيد ﴾ ٥ ﴿ ربهم ﴾ ج ﴿ محيط ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ٦ صـ ٥٦ ـ ٥٧﴾
نتائج البحث
