" تحتي أفلا " فتح الياء المدنيان والبزي والبصري وأسكنها غيرهم.
" أسورة " قرأ حفص ويعقوب بسكون السين وغيرهما بفتح السين وألف بعدها ورقق ورش راءه.
" سلفا " قرأ الأخوان بضم السين واللام وغيرهما بفتحهما.
" للآخرين " آخر الربع.
الممال
" بأهدى ونادى " بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه، جاءهم الثلاثة وجاءنا وجاء لابن ذكوان وحمزة وخلف الدنيا معا وموسى بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش والبصري بخلف عن ورش.
المدغم
" الصغير " " إذ ظلمتم للجميع "
" الكبير " " الرحمن نقيض، رسول رب.
" يصدون " قرأ ابن كثير والبصريان وعاصم وحمزة بكسر الصاد وغيرهم بضمها.
" ءآلهتنا " اجتمع في هذه الكلمة ثلاث همزات الأولى: والثانية مفتوحتان والثالثة ساكنة وقد أجمعوا على إثبات الأولى محققة كما أجمعوا على إبدال الثالثة ألفا واختلفوا في الثانية فسهلها المدنيان والمكي والبصري والشامي ورويس وأبو جعفر وحققها الباقون. ولم يدخل أحد ألفا بين الأولى والثانية. كما أن ورشا لا يبدل الثانية ألفا، فليس له إلا تسهيلها بين بين وهو على أصله في البدل.
" خير. كثيرة " ضربوه، قوم خصمون، عليه، وجعلناه، إسرائيل جئناكم، ظلمناهم يحسبون، سرهم، ورسلنا ؛ لديهم، عليهم، وهو، وإليه، صراط، ظلموا، من خلفهم جلي.
" واتبعون " أثبت الياء وصلا أبو عمرو وأبو جعفر وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا.
" وأطيعون " أثبت الياء مطلقا يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا.
" يا عباد " قرأ شعبة بفتح الياء وصلا وسكونها وقفا، والمدنيان والبصري والشامي ورويس بإثباتها ساكنة في الحالين، والباقون بحذفها في الحالين.
" لا خوف " قرأ يعقوب بفتح الفاء غير منونة، وغيره برفعها منونة.
" تشتهيه " قرأ المدنيان والشامي وحفص بزيادة هاء الضمير مذكرا بعد الياء والباقون بحذفها.
" ولد " قرأ الأخوان بضم الواو وإسكان اللام وغيرهما بفتح الواو واللام.
نتائج البحث
