و الناس اسمه "أُمَّةً" خبره "واحِدَةً" صفة والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف وجوبا وجملة لولا مستأنفة "لَجَعَلْنا" اللام واقعة في جواب شرط غير جازم وماض وفاعله والجملة جواب شرط لا محل لها "لِمَنْ" متعلقان بالفعل والجار والمجرور بمنزلة المفعول الثاني "يَكْفُرُ" مضارع فاعله مستتر والجملة صلة "بِالرَّحْمنِ" متعلقان بالفعل "لِبُيُوتِهِمْ" بدل من لمن "سُقُفاً" مفعول به أول "مِنْ فِضَّةٍ" متعلقان بمحذوف صفة لسقفا "وَمَعارِجَ" معطوف على سقفا "عَلَيْها" متعلقان بيظهرون "يَظْهَرُونَ" مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة معارج "وَلِبُيُوتِهِمْ" جار ومجرور معطوفان على ما قبلهما "أَبْواباً" معطوف على سقفا "وَسُرُراً" معطوف على ما سبق "عَلَيْها" متعلقان بما بعدهما "يَتَّكِؤُنَ" مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة سررا.
[سورة الزخرف (٤٣) : الآيات ٣٥ الى ٣٨]
وَزُخْرُفاً وَإِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ (٣٥) وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (٣٦) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ (٣٧) حَتَّى إِذا جاءَنا قالَ يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (٣٨)