٣٣ - وَآتَيْناهُمْ مِنَ الْآياتِ ما فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ أي نعم بينة عظام.
٣٥ - وَما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ أي بمحيين.
٤١ - يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً أي ولي عن وليه بالقرابة او غيرها.
٤٤ - طَعامُ الْأَثِيمِ أي طعام الفاجر.
٤٥ - كَالْمُهْلِ قد تقدم تفسيره.
٤٦ - والْحَمِيمِ : الماء الحار.
٤٧ - خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ، وتقرأ : واعتلوه خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ، أي فردوه بالعنف. وتقرأ :
فَاعْتِلُوهُ، يقال : جيء بفلان يعتل إلى السلطان، أي يقاد. إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ وسط النار.
أي يقاد. إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ وسط النار.
٥٣ - و(الإستبرق) : ما غلظ من الديباج. و(السندس) : ما رق منه.
٥٤ - كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ أي قرناهم بهن.
- و[قوله ] : لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى، مبين في كتاب «تأويل المشكل».
٥٩ - فَارْتَقِبْ أي انتظر، إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ أي منتظرون. أ هـ ﴿تأويل مشكل القرآن صـ ٣٤٦ ـ ٣٤٧﴾
نتائج البحث
