وقال ابن عطية :
﴿ قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مّنَ الرسل ﴾
ثم أمره تعالى أن يحتج عليهم بأنه لم يكن ﴿ بدعاً من الرسل ﴾، أي قد جاء غيري قبلي، قاله ابن عباس والحسن وقتادة. والبدع والبديع من الأشياء ما لم ير مثله، ومنه قول ترجمة عدي بن زيد :[ الطويل ]
فما أنا بدع من حوادث تعتري... رجالاً عرت من بعد بؤسى وأسعد
وقرأ عكرمة وابن أبي عبلة وأبو حيوة :" بدَعاً " بفتح الدال. قال أبو الفتح، التقدير : ذا بدع فحذف المضاف كما قال [ النابغة الجعدي ] :[ المقارب ]
وكيف تواصل من أصبحت... خلالته كأبي مرحب
واختلف الناس في قوله :﴿ ما أدري ما يفعل بي ولا بكم ﴾، فقال ابن عباس وأنس بن مالك والحسن وقتادة وعكرمة : معناه : في الآخرة، وكان هذا في صدر الإسلام، ثم بعد ذلك عرفه الله تعالى بأنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وبأن المؤمنين لهم من الله فضل كبير وهو الجنة، وبأن الكافرين في نار جهنم، والحديث الذي وقع في جنازة عثمان بن مظعون يؤيده هذا وهو قوله :" فوالله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي "، وفي بعض الرواية :" به "، ولا حجة في الحديث على رواية " به "، والمعنى عندي في هذا القول أنه لم تكشف له الخاتمة فقال لا أدري؟ وأما ان من وافى على الإيمان فقد أعلم بنجاته من أول الرسالة وإلا فكان للكفار أن يقولوا : وكيف تدعونا إلى ما لا تدري له عاقبة، وقال الحسن أيضاً وجماعة. معنى الآية :﴿ ما أدري ما يفعل بي ولا بكم ﴾ في الدنيا من أن أنصر عليكم أو من أن تمكنوا مني، ونحو هذا من المعنى.
نتائج البحث
