قال القرطبي : قال أبو عروة الزبيري : كنا عند مالك بن أنس فذكروا عنده رجلاً ينتقص أصحاب رسول الله فقرأ مالك هذه الآية ﴿ محمد رسول الله ﴾ إلى أن بلغ قوله :﴿ ليغيظ بهم الكفار ﴾ فقال مالك : من أصبح من الناس في قلبه غيظ على أحد من أصحاب رسول الله ﷺ فقد أصابته هذه الآية.
وقلت : رحم الله مالك بن أنس ورضي عنه ما أدق استنباطه.
﴿ الكفار وَعَدَ الله الذين ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً ﴾.
أعقب تنويه شأنهم والثناء عليهم بوعدهم بالجزاء على ما اتصفوا به من الصفات التي لها الأثر المتين في نشر ونصر هذا الدين.
وقوله :﴿ منهم ﴾ يجوز أن تكون ( من ) للبيان كقوله ﴿ فاجتنبوا الرجس من الأوثان ﴾ [ الحج : ٣٠ ] وهو استعمال كثير، ويجوز إبقاؤه على ظاهر المعنى من التبعيض لأنه وعد لكل من يكون مع النبي ﷺ في الحاضر والمستقبل فيكون ذكر ( من ) تحذيراً وهو لا ينافي المغفرة لجميعهم لأن جميعهم آمنوا وعملوا الصالحات وأصحاب الرسول ﷺ هم خيرة المؤمنين. أ هـ ﴿التحرير والتنوير حـ ٢٦ صـ ﴾
نتائج البحث
