قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٦) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (١٧) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٨)
"قُلْ" أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها "أَتُعَلِّمُونَ" الهمزة حرف استفهام توبيخي ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله "اللَّهَ" لفظ الجلالة مفعول به "بِدِينِكُمْ" متعلقان بالفعل والجملة مقول القول "وَاللَّهُ" الواو حالية ومبتدأ "يَعْلَمُ" مضارع فاعله مستتر والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية حال "ما" مفعول به "فِي السَّماواتِ" متعلقان بمحذوف صلة الموصول "وَما فِي الْأَرْضِ" عطف على ما قبله "وَاللَّهُ" لفظ الجلالة مبتدأ "بِكُلِّ" متعلقان بعليم "شَيْ ءٍ" مضاف إليه "عَلِيمٌ" خبر والجملة معطوفة على ما قبلها "يَمُنُّونَ" مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مستأنفة "عَلَيْكَ" متعلقان بالفعل "أَنْ" حرف مصدري ونصب "أَسْلَمُوا" ماض وفاعله والمصدر المؤول من أن والفعل منصوب بنزع
نتائج البحث
