وقال الغزنوى :
سورة والنجم
١ وَالنَّجْمِ إِذا هَوى : الثريا سقط مع الفجر «١» أو هو القرآن إذا نزل «٢».
٢ ما غَوى : لم يخب عن الرّشد «٣».
٦ ذُو مِرَّةٍ : حزم في قوة [ملكية «٤»].
فَاسْتَوى : ارتفع إلى مكانه. أو استوى على صورته، وذلك أنّه [٩٢/ أ] رأى/ جبريل - عليه السّلام - على صورته في الأفق الأعلى، أفق المشرق فملأه [أو] «٥» : استوى جبريل ومحمد - عليهما السّلام - بِالْأُفُقِ الْأَعْلى «٦».
أو جبريل بالأفق : ثُمَّ دَنا أي جبريل نزل بالوحي في الأرض «٧»،
_
(١) أخرج عبد الرازق نحو هذا القول في تفسيره : ٢/ ٢٥٠، والطبري في تفسيره : ٢٧/ ٤٠ عن مجاهد.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٤٠، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن مجاهد.
ونقله البغوي في تفسيره : ٤/ ٢٤٤ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ورجح الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ٤١.
(٢) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٢٧، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧/ ٤٠ عن مجاهد.
(٣) تفسير الطبري : ٢٧/ ٤١، وتفسير القرطبي : ١٧/ ٨٤.
(٤) ما بين معقوفين عن نسخة «ك».
وانظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٩٥، وتفسير الطبري : ٢٧/ ٤٣، ومعاني الزجاج : ٥/ ٧٠.
(٥) في الأصل :«أي»، والمثبت في النص عن «ج».
(٦) عن معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٧٠، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٢٧، وتفسير الطبري :(٢٧/ ٤٣، ٤٤)، وتفسير البغوي : ٤/ ٢٤٥.
(٧) عند ما نزل جبريل عليه السلام بالوحي لأول مرة على هيئته الملكية والنبي - صلى اللّه عليه وسلم - يتعبد في غار حراء.
ينظر هذا القول في تفسير القرطبي : ١٧/ ٨٨، وتفسير ابن كثير : ٧/ ٤٢٠، وهو اختيار الحافظ ابن كثير.
(١) أخرج عبد الرازق نحو هذا القول في تفسيره : ٢/ ٢٥٠، والطبري في تفسيره : ٢٧/ ٤٠ عن مجاهد.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٤٠، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن مجاهد.
ونقله البغوي في تفسيره : ٤/ ٢٤٤ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ورجح الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ٤١.
(٢) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٤٢٧، وأخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧/ ٤٠ عن مجاهد.
(٣) تفسير الطبري : ٢٧/ ٤١، وتفسير القرطبي : ١٧/ ٨٤.
(٤) ما بين معقوفين عن نسخة «ك».
وانظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٩٥، وتفسير الطبري : ٢٧/ ٤٣، ومعاني الزجاج : ٥/ ٧٠.
(٥) في الأصل :«أي»، والمثبت في النص عن «ج».
(٦) عن معاني القرآن للزجاج : ٥/ ٧٠، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٢٧، وتفسير الطبري :(٢٧/ ٤٣، ٤٤)، وتفسير البغوي : ٤/ ٢٤٥.
(٧) عند ما نزل جبريل عليه السلام بالوحي لأول مرة على هيئته الملكية والنبي - صلى اللّه عليه وسلم - يتعبد في غار حراء.
ينظر هذا القول في تفسير القرطبي : ١٧/ ٨٨، وتفسير ابن كثير : ٧/ ٤٢٠، وهو اختيار الحافظ ابن كثير.
نتائج البحث
