ومثله قوله تعالى ﴿وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ﴾ أَى لا يُبقى منهم باقية.
ومثله قوله عزَّو جلّ ﴿أَنَّ دَابِرَ
هَؤُلآءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ﴾ أَى آخرهم.
ودابِر الرّجل : عقبه.
والدَّبار : الهلاك الذى يقطع دابرهم.
ودَبَر اللَّيل : أَدبر، قال تعالى :﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ وهى قراءَة غير نافع وحمزة وحَفص ويعقوب وخَلَف.
ودَبَر فلان القوم أَى كان آخرهم، ومنه قول عمر : ولكنَّنى كنت أَرجو أَن يعيش رسول الله صلى الله عليه وسلَّم حتَّى يَدْبُرنا.
والدَّبُور.
الرّيح الَّتى تقابل الصَّبا.
ودُبِر كعنى : أَصابته ريحُ الدَّبو.
وأَدبر : خلاف أَقبل، قال تعالى :﴿وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ وأَدبر النهار : ولَّى، قال :﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾ وهى قراءَة من تقدّم ذكره.
والتدبّر : التفكُّر، يقال : تدبّرت الأَمر إِذا نظرت فى أَدباره.
ومنه قوله تعالى :﴿أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾ أَى أَفلا يتفكَّرون فيعتبروا، وقوله :﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ الْقَوْلَ﴾ أَى أَفلم يتفهَّموا ما خوطبوا به فى القرآن.
والدَّبْر : النَحْل والزنابير ونحوهما مما سلاحها فى أَدبارها. أ هـ ﴿بصائر ذوى التمييز حـ ٢ صـ ٥٨٦ ـ ٥٨٧﴾
نتائج البحث
