"وَأَقِيمُوا" أمر مبني على حذف النون والواو فاعله "الْوَزْنَ" مفعول به "بِالْقِسْطِ" متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها "وَلا تُخْسِرُوا" الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله "الْمِيزانَ" مفعول به والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٠]
وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ (١٠)
"وَالْأَرْضَ" مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور والجملة المقدرة معطوفة على ما قبلها "وَضَعَها" ماض ومفعوله والفاعل مستتر "لِلْأَنامِ" متعلقان بالفعل والجملة تفسيرية لا محل لها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١١]
فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ (١١)
"فِيها" خبر مقدم "فاكِهَةٌ" مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها "وَالنَّخْلُ" معطوف على فاكهة "ذاتُ" صفة "الْأَكْمامِ" مضاف إليه.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٢]
وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ (١٢)
"وَالْحَبُّ" معطوف على فاكهة "ذُو" صفة "الْعَصْفِ" مضاف إليه "وَالرَّيْحانُ" معطوف على ما قبله.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٣]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٣)
"فَبِأَيِّ" الفاء الفصيحة وبأي متعلقان بتكذبان "آلاءِ" مضاف إليه "رَبِّكُما" مضاف إليه "تُكَذِّبانِ" مضارع مرفوع والألف فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٤]
خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ (١٤)
"خَلَقَ الْإِنْسانَ" ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة استئنافية لا محل لها "مِنْ صَلْصالٍ" متعلقان بالفعل "كَالْفَخَّارِ" متعلقان بمحذوف صفة صلصال.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٥]
وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ (١٥)
"وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ" إعرابها كسابقتها "مِنْ نارٍ" صفة مارج والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الرحمن (٥٥) : آية ١٦]
نتائج البحث
