جاز في الكذب أن يجعل في غير نطق نحو:
بأَنْ كذَبَ القراطف والقروف...
واللام في ﴿ لوقعتها ﴾ لام التوقيت نحو ﴿ أقم الصلاة لدلوك الشمس ﴾ [ الإسراء : ٧٨ ] وقوله تعالى :﴿ فطلقوهن لعدتهن ﴾ [ الطلاق : ١ ].
وقولهم : كتبتُه لكذا من شهر كذا، وهي بمعنى ( عند ) وأصلها لام الاختصاص شاع استعمالها في اختصاص الموقَّت بوقته كقوله تعالى :﴿ ولما جاء موسى لميقاتنا ﴾ [ الأعراف : ١٤٣ ].
وهو توسع في معنى الاختصاص بحيث تنوسي أصل المعنى.
وفي الحديث سئل رسول الله ﷺ " أي الأعمال أفضل فقال : الصلاة لوقتها ".
وهذا الاستعمال غير الاستعمال الذي في قوله تعالى :﴿ ليس لهم طعام إلا من ضريع ﴾ [ الغاشية : ٦ ].
خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (٣)
خبراننِ لمبتدأ محذوف ضمير ﴿ الواقعة ﴾ [ الواقعة : ١ ]، أي هي خافضة رافعة، أي يحصل عندها خفض أقواممٍ كانوا مرتفعين ورَفْع أقوام كانوا منخفضين وذلك بخفض الجبابرة والمفسدين الذين كانوا في الدنيا في رفعة وسيادة، وبرفع الصالحين الذين كانوا في الدنيا لا يعبأون بأكثرهم، وهي أيضاً خافضة جهات كانت مرتفعة كالجبال والصوامع، رافعة ما كان منخفضاً بسبب الانقلاب بالرجّات الأرضية.
وإسناد الخفض والرفع إلى الواقعة مجاز عقلي إذ هي وقت ظهور ذلك.
وفي قوله :﴿ خافضة رافعة ﴾ محسن الطباق مع الإِغراب بثبوت الضدّين لشيء واحد.
﴿ إذا رجت الأرض ﴾ بدل من جملة ﴿ إذ وقعت الواقعة ﴾ [ الواقعة : ١ ] وهو بدل اشتمال.
والرّج : الاضطراب والتحرك الشديد، فمعنى :﴿ رجت ﴾ رَجّهَا رَاجٌّ، وهو ما يطرأ فيها من الزلازل والخسف ونحو ذلك.
وتأكيده بالمصدر للدلالة على تحققه وليتأتى التنوين المشعر بالتعظيم والتهويل.
نتائج البحث
