سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٢١)
"سابِقُوا" أمر وفاعله "إِلى مَغْفِرَةٍ" الجار والمجرور متعلقان بالفعل "مِنْ رَبِّكُمْ" متعلقان بمغفرة والجملة استئنافية لا محل لها. "وَجَنَّةٍ" معطوف على مغفرة "عَرْضُها" مبتدأ "كَعَرْضِ" جار ومجرور خبر مضاف "السَّماءِ" مضاف إليه "وَالْأَرْضِ" معطوف على السماء والجملة صفة جنة "أُعِدَّتْ" ماض مبني للمجهول والجملة صفة ثانية لجنة "لِلَّذِينَ" متعلقان بالفعل "آمَنُوا" ماض وفاعله والجملة صلة "بِاللَّهِ" متعلقان بالفعل "وَرُسُلِهِ" معطوف على باللّه "ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ" مبتدأ وخبره ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة استئنافية لا محل لها "يُؤْتِيهِ" مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر "مِنْ" مفعوله الثاني "يَشاءُ" مضارع والجملة صلة وجملة يؤتيه حال "وَاللَّهُ ذُو" مبتدأ وخبره "الْفَضْلِ" مضاف إليه "الْعَظِيمِ" صفة الفضل والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الحديد (٥٧) : آية ٢٢]
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٢٢)
"ما" نافية "أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ" ماض فاعله مصيبة على اعتبار من زائدة "فِي الْأَرْضِ" متعلقان بالفعل "وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ" معطوف على في الأرض "إِلَّا" حرف حصر "فِي كِتابٍ" حال "مِنْ قَبْلِ" متعلقان بمحذوف حال "أَنْ نَبْرَأَها" مضارع منصوب بأن والها مفعوله والفاعل مستتر وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بالإضافة. "إِنَّ ذلِكَ" إن واسمها "عَلَى اللَّهِ" متعلقان بيسير "يَسِيرٌ" خبر إن والجملة استئنافية لا محل لها.
نتائج البحث
