"رِضْوانِ" مضاف إليه "اللَّهِ" لفظ الجلالة مضاف إليه. "فَما" الفاء استئنافية وما نافية "رَعَوْها" ماض وفاعله ومفعوله والجملة استئنافية لا محل لها "حَقَّ" مفعول مطلق "رِعايَتِها" مضاف إليه، "فَآتَيْنَا الَّذِينَ" ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة استئنافية لا محل لها "آمَنُوا" ماض وفاعله والجملة صلة "مِنْهُمْ" متعلقان بمحذوف حال "أَجْرَهُمْ" مفعول به ثان. "وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ" سبق إعرابها في الآية السابقة.
[سورة الحديد (٥٧) : آية ٢٨]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٢٨)
"يا أَيُّهَا" منادى مبني على الضم في محل نصب والها للتنبيه "الَّذِينَ" بدل "آمَنُوا" ماض وفاعله والجملة صلة، "اتَّقُوا اللَّهَ" أمر وفاعله ولفظ الجلالة مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها "وَآمِنُوا" معطوف على اتقوا "بِرَسُولِهِ" متعلقان بآمنوا "يُؤْتِكُمْ" مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر والكاف مفعول به أول "كِفْلَيْنِ" مفعول به ثان "مِنْ رَحْمَتِهِ" صفة كفلين "وَيَجْعَلْ" معطوف على يؤتكم "لَكُمْ" متعلقان بالفعل "نُوراً" مفعول به "تَمْشُونَ" مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة صفة نورا "بِهِ" متعلقان بالفعل. "وَيَغْفِرْ" معطوف على يجعل "لَكُمْ" متعلقان بالفعل "وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" مبتدأ وخبران والجملة استئنافية لا محل لها.
[سورة الحديد (٥٧) : آية ٢٩]
لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٢٩)
نتائج البحث
