قوله :﴿ اعلموا أنما الحياة الدنيا ﴾ أي مدة الحياة في هذه الدار الدنيا وإنما أراد من صرف حياته في غير طاعة الله فحياته مذمومة ومن صرف حياته في طاعة الله فحياته خير كلها ثم وصفها بقوله ﴿ لعب ﴾ أي باطل لا حاصل له كلعب الصبيان ﴿ ولهو ﴾ أي فرح ساعة ثم ينقضي عن قريب ﴿ وزينة ﴾ أي منظر يتزينون به ﴿ وتفاخر بينكم ﴾ يعني إنكم تشتغلون في حياتكم بما يفتخر به بعضكم على بعض ﴿ وتكاثر في الأموال والأولاد ﴾ أي مباهاة بكثرة الأموال والأولاد وقيل بجمع ما لا يحل له فيتطاول بماله وخدمه وولده على أولياء الله تعالى وأهل طاعته ثم ضرب لهذه الحياة مثلاً فقال تعالى :﴿ كمثل غيث أعجب الكفار ﴾ أي الزراع إنما سمي الزراع كفاراً لسترهم الأرض بالبذر ﴿ نباته ﴾ أي ما نبت بذلك الغيث ﴿ ثم يهيج ﴾ أي ييبس ﴿ فتراه مصفرّاً ﴾ أي بعد خضرته ﴿ ثم يكون حطاماً ﴾ أي يتحطم ويتكسر بعد يبسه ويفنى ﴿ وفي الآخرة عذاب شديد ﴾ أي لمن كانت حياته بهذه الصفة قال أهل المعاني زهد الله بهذه الآية في العمل للدنيا وهذه صفة حياة الكافرين وحياة من يشتغل باللعب واللهو ورغب في العمل للآخرة بقوله :﴿ ومغفرة من الله ورضوان ﴾ أي لأوليائه وأهل طاعته وقيل عذاب شديد لأعدائه ومغفرة من الله ورضوان لأوليائه لأن الآخرة إما عذاب وإما جنة ﴿ وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ﴾ أي لمن عمل لها ولم يعمل للآخرة فمن اشتغل في الدنيا بطلب الآخرة في له بلاغ إلى ما هو خير منه وقيل متاع الغرور لمن لم يشتغل فيها بطلب الآخرة.
نتائج البحث
