" القراءات والوقوف "
قال العلامة النيسابورى رحمه الله :
القراءات :﴿ ليس البر ﴾ بنصب الراء : حمزة وحفص الخراز عنه مخير. الباقون : بالرفع ﴿ ولكن ﴾ خفيفاً ﴿ البر ﴾ رفعاً وكذلك فيما بعد : نافع وابن عامر. الباقون : بالتشديد والنصب.
الوقوف :﴿ والنبيَّين ﴾ ج لطول الكلام واختلاف المعنى لأن ما قبله أصول الإيمان وما بعده فروع :﴿ وفي الرقاب ﴾ ج للطول مع انتهاء شرع المكارم وابتداء اللوازم ﴿ الزكاة ﴾ ج ﴿ عاهدوا ﴾ ج للعدول عن النسق إلى المدح والتقدير : هم الموفون أعني الصابرين ﴿ اليأس ﴾ ط ﴿ صدقوا ﴾ ط ﴿ المتقون ﴾ ٥. أ هـ ﴿غرائب القرآن حـ ١ صـ ٤٧٥﴾
نتائج البحث
