وابن أبي عبلة خالدان بالألف على أنه خبر إن، ﴿ وَفِى النار ﴾ متعلق به، وقدم للاختصاص، وفيها تأكيد له وإعادة بضميره، وجوز أن يكون في النار خبر إن، وخالدان خبر ثانياً وهو في قراءة الجمهور حال من الضمير في الجار والمجرور. أ هـ ﴿روح المعانى حـ ٢٨ صـ ﴾
وابن أبي عبلة خالدان بالألف على أنه خبر إن، ﴿ وَفِى النار ﴾ متعلق به، وقدم للاختصاص، وفيها تأكيد له وإعادة بضميره، وجوز أن يكون في النار خبر إن، وخالدان خبر ثانياً وهو في قراءة الجمهور حال من الضمير في الجار والمجرور. أ هـ ﴿روح المعانى حـ ٢٨ صـ ﴾
نتائج البحث