وهي مدنية عند الجمهور كما يشهد لذلك حديث عبد الله بن سَلاَم. وعن ابن عباس ومجاهد وعطاء أنها مكية ودرج عليه في ( الكشاف ) والفخر. وقال ابن عطية : الأصح أنها مدنية ويشبه أن يكون فيها المكيّ.
واختلف في سبب نزولها وهل نزلت متتابعة أو متفرقة متلاحقة. أ هـ ﴿التحرير والتنوير حـ ٢٨ صـ ١٧١ ـ ١٧٢﴾
نتائج البحث
