يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤)
"يَعْلَمُ" مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها "ما" مفعول به "فِي السَّماواتِ" متعلقان بمحذوف صلة الموصول "وَالْأَرْضِ" معطوف على السموات. "وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ" معطوف على ما قبله.
"وَاللَّهُ عَلِيمٌ" مبتدأ وخبره والجملة استئنافية لا محل لها "بِذاتِ" متعلقان بعليم "الصُّدُورِ" مضاف إليه.
[سورة التغابن (٦٤) : آية ٥]
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٥)
"أَلَمْ يَأْتِكُمْ" الهمزة للاستفهام الإنكاري التوبيخي ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعوله "نَبَأُ الَّذِينَ" فاعله المضاف إلى اسم الموصول "كَفَرُوا" ماض وفاعله والجملة صلة "مِنْ قَبْلُ" متعلقان بمحذوف حال. "فَذاقُوا" ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها "وَبالَ" مفعول به "أَمْرِهِمْ" مضاف إليه "وَلَهُمْ" خبر مقدم "عَذابٌ" مبتدأ مؤخر "أَلِيمٌ" صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة التغابن (٦٤) : آية ٦]
ذلِكَ بِأَنَّهُ كانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (٦)
نتائج البحث
