"وَالَّذِينَ كَفَرُوا" الواو حرف عطف واسم الموصول مبتدأ و"كَفَرُوا" ماض وفاعله والجملة صلة الذين "وَكَذَّبُوا" معطوف على كفروا "بِآياتِنا" متعلقان بالفعل "أُولئِكَ أَصْحابُ" مبتدأ وخبره والجملة الاسمية خبر الذين وجملة الذين.. معطوفة على ما قبلها "النَّارِ" مضاف إليه "خالِدِينَ" حال "فِيها" متعلقان بخالدين "وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" ماض جامد وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها.
[سورة التغابن (٦٤) : آية ١١]
ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١)
"ما" نافية "أَصابَ" ماض والجملة استئنافية لا محل لها "مِنْ" حرف جر زائد "مُصِيبَةٍ" مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل أصاب "إِلَّا" حرف حصر "بِإِذْنِ اللَّهِ" متعلقان بأصاب ولفظ الجلالة مضاف إليه. "وَ" الواو حرف استئناف "مِنْ" اسم شرط مبتدأ "يُؤْمِنْ" مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط "بِاللَّهِ" متعلقان بالفعل "يَهْدِ" مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر "قَلْبَهُ" مفعول به والجملة جواب الشرط لا محل لها وجملتا الشرط والجواب خبر المبتدأ من. وجملة من.. استئنافية لا محل لها.
"وَاللَّهُ" لفظ الجلالة مبتدأ "بِكُلِّ" متعلقان بعليم "شَيْ ءٍ" مضاف إليه "عَلِيمٌ" خبر والجملة استئنافية لا محل لها
[سورة التغابن (٦٤) : آية ١٢]
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ (١٢)
نتائج البحث
