وقال الشيخ : حميدان دعاس :
سورة التحريم
[سورة التحريم (٦٦) : آية ١]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١)"يا أَيُّهَا" يا حرف نداء ومنادى نكرة مقصودة وها للتنبيه "النَّبِيُّ" بدل من أيّها "لِمَ" اللام حرف جر وما : اسم استفهام في محل جر باللام وهما متعلقان بالفعل بعدهما "تُحَرِّمُ" مضارع فاعله مستتر "ما" مفعول به والجملة ابتدائية لا محل لها "أَحَلَّ اللَّهُ" ماض وفاعله "لَكَ" متعلقان بالفعل والجملة صلة.
"تَبْتَغِي مَرْضاتَ" مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة حالية. "أَزْواجِكَ" مضاف إليه. "وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ" مبتدأ وخبراه والجملة استئنافية لا محل لها.
[سورة التحريم (٦٦) : آية ٢]
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٢)
"قَدْ فَرَضَ اللَّهُ" قد حرف تحقيق وماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها "لَكُمْ" متعلقان بالفعل "تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ" مفعول به مضاف وأيمانكم مضاف إليه "وَ" الواو حالية "اللَّهُ مَوْلاكُمْ" مبتدأ وخبره والجملة حال. "وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" معطوف على ما قبله.
[سورة التحريم (٦٦) : آية ٣]
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (٣)
نتائج البحث
