"فَاصْبِرْ" الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر "لِحُكْمِ" متعلقان بالفعل "رَبِّكَ" مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها "وَلا تَكُنْ" الواو حرف عطف ومضارع ناقص مجزوم بلا الناهية واسمه مستتر "كَصاحِبِ" متعلقان بمحذوف خبر تكن "الْحُوتِ" مضاف إليه وهو يونس عليه السلام والجملة معطوفة على ما قبلها "إِذْ" ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر "نادى " ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة "وَهُوَ مَكْظُومٌ" مبتدأ وخبره والجملة حال.
[سورة القلم (٦٨) : آية ٤٩]
لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ (٤٩)
"لَوْ لا" حرف شرط غير جازم "أَنْ تَدارَكَهُ" مضارع منصوب بأن ومفعوله "نِعْمَةٌ" فاعل "مِنْ رَبِّهِ" متعلقان بنعمة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع مبتدأ خبره محذوف "لَنُبِذَ" اللام واقعة في جواب الشرط وماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر "بِالْعَراءِ" متعلقان بالفعل والجملة جواب الشرط لا محل لها "وَهُوَ مَذْمُومٌ" مبتدأ وخبره والجملة حال.
[سورة القلم (٦٨) : آية ٥٠]
فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (٥٠)
"فَاجْتَباهُ" ماض ومفعوله "رَبُّهُ" فاعل والجملة معطوفة على مقدر "فَجَعَلَهُ" ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر "مِنَ الصَّالِحِينَ" متعلقان بالفعل وهما في موضع المفعول الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة القلم (٦٨) : آية ٥١]
وَإِنْ يَكادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (٥١)
نتائج البحث
