أحدهما : أنها فتحت أبوابها، قاله ابن جريج.
الثاني : أنها تنشق من المجرة، قاله عليّ رضي الله عنه.
وفي قوله " واهية " وجهان :
أحدهما : متخرقة، قاله ابن شجرة، مأخوذ من قولهم وَهَى السقاءُ إذا انخرق، ومن أمثالهم :
خَلِّ سبيلَ مَنْ وَهَى سِقاؤه... ومَن هُريق بالفلاةِ ماؤهُ
أي من كان ضعيف العقل لا يحفظ نفسه.
الثاني : ضعيفه، قاله يحيى بن سلام.
﴿ والملَكُ على أَرجائها ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : على أرجاء السماء، ولعله قول مجاهد وقتادة.
الثاني : على أرجاء الدنيا، قاله سعيد بن جبير.
وفي " أرجائها " أربعة أوجه :
أحدها : على جوانبها، قاله سعيد بن جبير.
الثاني : على نواحيها، قاله الضحاك.
الثالث : أبوابها، قاله الحسن.
الرابع : ما استدق منها، قاله الربيع بن أنس.
ووقوف الملائكة على أرجائها لما يؤمرون به فيهم من جنة أو نار.
﴿ ويَحْمِلُ عَرْشَ ربِّك فوقهم يَومئذٍ ثمانيةُ ﴾ يعني أن العرش فوق الثمانية وفيهم ثلاثة أقاويل :
أحدها : ثمانية أملاك من الملائكة، قاله العباس بن عبد المطلب.
الثاني : ثمانية صفوف من الملائكة، قاله ابن جبير.
الثالث : ثمانية أجزاء من تسعة، وهم الكروبيون، قاله ابن عباس، وروى أبو هريرة قال : قال رسول اللَّه ﷺ :" يحمله اليوم أربعة، وهم يوم القيامة ثمانية ".
وفي قوله ﴿ فوقهم ﴾ ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنهم يحملون العرش فوق رؤوسهم.
الثاني : أن حملة العرش فوق الملائكة الذين على أرجائها.
الثالث : أنهم فوق أهل القيامة.
﴿ يومئذٍ تُعْرَضونَ ﴾ يعني يوم القيامة، روى الحسن عن أبي موسى قال : قال النبي ﷺ :" يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات، أما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف من الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله "
﴿ لا تَخْفَى منكم خافيةٌ ﴾ فيه ثلاثة تأويلات :
نتائج البحث
