وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ (٣٣)
"وَالَّذِينَ" اسم الموصول معطوف على ما قبله أيضا "هُمْ" مبتدأ "بِشَهاداتِهِمْ" متعلقان بما بعدهما "قائِمُونَ" خبر والجملة الاسمية صلة لا محل لها.
[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٤]
وَالَّذِينَ هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ (٣٤)
"وَالَّذِينَ" اسم الموصول معطوف على مثيله في الآيات السابقة "هُمْ" مبتدأ "عَلى صَلاتِهِمْ" متعلقان بما بعدهما "يُحافِظُونَ" مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة الموصول لا محل لها.
[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٥]
أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
"أُولئِكَ" اسم الإشارة مبتدأ "فِي جَنَّاتٍ" متعلقان بخبر المبتدأ "مُكْرَمُونَ" خبر والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها
[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ٣٦ الى ٣٧]
فَمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ (٣٦) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ (٣٧)
"فَما" الفاء حرف استئناف "ما" اسم استفهام مبتدأ "لِ الَّذِينَ" متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة
الاسمية استئنافية لا محل لها "كَفَرُوا" ماض وفاعله والجملة صلة الذين "قِبَلَكَ" ظرف مكان "مُهْطِعِينَ" حال مهطعين أي مديمي النظر "عَنِ الْيَمِينِ" متعلقان بمحذوف حال "وَعَنِ الشِّمالِ" معطوفان على ما قبلهما "عِزِينَ" حال عزين أي جماعات حلقا حلقا.
[سورة المعارج (٧٠) : آية ٣٨]
أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ (٣٨)
نتائج البحث
