"وَأَنَّهُ كانَ" أن واسمها وماض ناقص اسمه مستتر "يَقُولُ سَفِيهُنا" مضارع وفاعله والجملة خبر كان وجملة كان خبر أن وجملة أنه معطوفة على ما قبلها "عَلَى اللَّهِ" متعلقان بيقول "شَطَطاً" صفة مفعول مطلق محذوف.
[سورة الجن (٧٢) : آية ٥]
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً (٥)
"وَأَنَّا ظَنَنَّا" أن واسمها وماض وفاعله والجملة خبر أن والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها "أَنْ لَنْ تَقُولَ" أن مخففة واسمها ضمير الشأن محذوف ومضارع منصوب بلن "الْإِنْسُ" فاعل "وَالْجِنُّ" معطوف على الإنس "عَلَى اللَّهِ" متعلقان بالفعل "كَذِباً" مفعول به وجملة لن تقول خبر أن المخففة والمصدر المؤول من أن المخففة واسمها وخبرها سدت مسد مفعولي ظننا.
[سورة الجن (٧٢) : آية ٦]
وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً (٦)
"وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ" أن واسمها وماض ناقص واسمه "مِنَ الْإِنْسِ" صفة رجال "يَعُوذُونَ" مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كان وجملة كان خبر أنه وجملة أنه معطوفة على ما قبلها "بِرِجالٍ" متعلقان
بيعوذون "مِنَ الْجِنِّ" صفة رجال "فَزادُوهُمْ" ماض وفاعله ومفعوله الأول "رَهَقاً" مفعول به ثان والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الجن (٧٢) : آية ٧]
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً (٧)
نتائج البحث
