وقال الغزنوى :
ومن سورة القيامة
١ لا أُقْسِمُ : دخول/ لا لتأكيد القسم، والإثبات من طريق النّفي [١٠٣/ ب ]
آكد، كأنه ردّ على المنكر أولا، ثم إثبات بالقسم ثانيا «١».
وقيل «٢» : المراد نفي القسم لوضوح الأمر. وقيل «٣» : هو «لأقسم»، لام الابتداء.
٢ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ : كل يلومه نفسه على الشر لم عمل، وعلى الخير لم لم تستكثر «٤»؟.
٤ نُسَوِّيَ بَنانَهُ : نجعلها مستوية كخف البعير، فيعدم الارتفاق بالأعمال اللّطيفة «٥».
٥ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ : يمضي راكبا رأسه في هواه «٦». وقيل «٧» : يتمنى العمر ليفجر.
٧ بَرِقَ الْبَصَرُ : بالكسر : دهش، وبالفتح «٨» : شخص.
٨ وَخَسَفَ الْقَمَرُ : ذهب ضوؤه كأنه ذهب في خسيف وهي البئر
_
(١) ينظر تفسير الطبري : ٢٩/ ١٧٣، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٥٥، والكشاف : ٤/ ١٨٩، والبحر المحيط : ٨/ ٣٨٤.
(٢) ذكره الفخر الرازي في تفسيره : ٣٠/ ٢١٥. [.....]
(٣) ورد هذا القول توجيها لقراءة ابن كثير كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٦١، والتبصرة لمكي : ٣٦٥، والبحر المحيط : ٨/ ٣٨٤.
(٤) ذكره الزجاج في معانيه : ٥/ ٢٥١، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٣٥٦ عن مجاهد، وكذا القرطبي في تفسيره : ١٩/ ٩٣.
(٥) معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٠٨، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٧٥.
قال ابن الجوزي في زاد المسير : ٨/ ٤١٧ :«هذا قول الجمهور».
(٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٩/ ١٧٧ عن مجاهد.
ونقله البغوي في تفسيره : ٤/ ٤٢١ عن مجاهد، والحسن، وعكرمة، والسدي.
(٧) تفسير الماوردي : ٤/ ٣٥٧، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٩٥.
(٨) بفتح الراء قراءة نافع، وأبي عمرو كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٦١، والتيسير للداني :
٢١٦.
ينظر توجيه القراءتين في معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٠٩، والكشف لمكي : ٢/ ٣٥٠، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٩٥.
(١) ينظر تفسير الطبري : ٢٩/ ١٧٣، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٥٥، والكشاف : ٤/ ١٨٩، والبحر المحيط : ٨/ ٣٨٤.
(٢) ذكره الفخر الرازي في تفسيره : ٣٠/ ٢١٥. [.....]
(٣) ورد هذا القول توجيها لقراءة ابن كثير كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٦١، والتبصرة لمكي : ٣٦٥، والبحر المحيط : ٨/ ٣٨٤.
(٤) ذكره الزجاج في معانيه : ٥/ ٢٥١، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٣٥٦ عن مجاهد، وكذا القرطبي في تفسيره : ١٩/ ٩٣.
(٥) معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٠٨، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٧٥.
قال ابن الجوزي في زاد المسير : ٨/ ٤١٧ :«هذا قول الجمهور».
(٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٩/ ١٧٧ عن مجاهد.
ونقله البغوي في تفسيره : ٤/ ٤٢١ عن مجاهد، والحسن، وعكرمة، والسدي.
(٧) تفسير الماوردي : ٤/ ٣٥٧، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٩٥.
(٨) بفتح الراء قراءة نافع، وأبي عمرو كما في السبعة لابن مجاهد : ٦٦١، والتيسير للداني :
٢١٦.
ينظر توجيه القراءتين في معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٠٩، والكشف لمكي : ٢/ ٣٥٠، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٩٥.
نتائج البحث
