*سود المحاجر لا يقرأْن بالسور*
وقلَّت فى مفعول ما يتعدّى لاثنين ؛ كقوله :
*تَبَلَتْ فؤادَك فى المنام خَرِيدَةٌ * تسقى الضَّجيعَ بباردٍ بسّامِ*
ويزاد فى المبتدأ :﴿بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ﴾، بحسبك درهم، خرجت فإِذا بزيدٍ.
ويزاد فى الخبر ﴿وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ﴾، ﴿جَزَآءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا﴾.
*ومنعكها بشئ يستطاع*
ويزاد فى الحال المنفىّ عاملها :
*فما رجعت بخائبة ركاب * حكيم بن المسيّب منتهاها*
*وليس بذى سيف وليس بنبَّال*
ويزاد فى التوكيد بالنَّفس والعين ﴿يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ﴾.
ومن أقسام الباءِ الباءُ المبدلة ؛ كمكَّة وبكَّة، ولازم ولازب، والباءُ المكرّرة، كباءِ الرّب، وكبّر، وتكبّر.
ومنها باءُ الاستقامة ﴿آمَنَّا بِرَبِّنَا﴾ أَى استقمنا ﴿فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾.
ومنها باءُ التعبير.
وتكون متضمّنة لزيادة العلم :﴿قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ﴾ ومنها الباءُ اللُّغوى، وهو الرّجل الشَّبق.
الباءُ أَيضاً : النكاح.
وكذلك الباءَة والباه. أ هـ ﴿بصائر ذوى التمييز حـ ٢ صـ ١٩٠ ـ ١٩٥﴾
نتائج البحث
