١٢ - لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ؟! [استفهام ] على التعظيم لليوم، كما يقال : ليوم أيّ يوم! و«أجّلت» : أخرت.
٢٠ - مِنْ ماءٍ مَهِينٍ أي حقير.
٢٣ - فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ! بمعنى «قدّرنا» مشدّدة يقال :
قدرت كذا وقدّرته.
ومنه
قول النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - في الهلال :«إذا غمّ عليكم فأقدروا له»
، أي فقدّروا له المسير والمنازل.
٢٥ - أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً؟! أي تضمكم فيها.
و«الكفت» : الضم. يقال : أكفت إليك كذا، أي أضمّه إليك.
وكانوا يسمون بقيع الغرقد :«كفتة»، لأنها مقبرة تضمّ الموتى.
٢٦ - أَحْياءً وَأَمْواتاً يريد : أنها تضم الأحياء والأموات.
٢٧ - شامِخاتٍ :[جبالا] طوالا. ومنه يقال : شمخ بأنفه، [إذا رفعه كبرا].
ماءً فُراتاً أي عذبا.
٣٠ - انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ مفسر في «تأويل مشكل القرآن».
٣٢ - بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ من البناء.
ومن قرأه : كَالْقَصْرِ، أراد : أصول النخل المقطوعة المقلوعة.
ويقال : أعناق النخل [او الإبل ]، شبّهها بقصر الناس، أي أعناقهم.
٣٣ - (جمالات) : جمالات. صُفْرٌ أي إبل سود. واحدها :
نتائج البحث
